【不是影評】葉問2－Kodance的戲胞集

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【葉問2】

　　愛極了「老」「香港」的「時代感」。

　　葉問領著妻小，到了香港，找到一個天台，便開始自己的武術教學生涯。為了養家糊口，已經無法跟過去的日子相比了，這裡的人們，對於「武師」的「尊重」，與濃厚的人情味，大概是基於一種「同是天涯淪落人」的「同理心」，畢竟那個時候的香港，大量地擁入了「新移民」，形成特殊的「香港文化」。

　　好比在周星馳《功夫》裡的「豬籠城寨」，那時候的香港，很多這樣的建築，大家伙兒全擠在一塊兒生活，也是梁家輝、梁朝偉《新難兄難弟》裡的那種「群居生活」。

　　我愛這種「老」的感覺，我是一條「老靈魂」。

　　這是一段「特殊」的「歷史」，所以「成就」了「特殊」的「歷史感」。不禁讓人聯想到「後殖民」的相關理論，突然想到了薩伊德，想到了《東方主義》，想到了很多很生硬的「東西」。我想，我特別喜歡這個時代的「香港」，大概是因為香港與台灣，同樣都有「被殖民」的經驗。這種「被殖民」的「經驗」，說是「歷史傷痛」，似乎太令人悲傷，不過，凡事有反面，必有正面；的確，是令人難過的「歷史」，所造成的「傷痛」，就好像在看龍應台《大江大海一九四九》當中，提到有關於「香港」的部分。不過，書本畢竟是書本，要如何建立起「想像」當中的「真實」，還是得靠這些富有創意又有熱情的電影人。讓電影領著觀眾，回到那個時代，跟那個時代的人們，建立起「關係」與「使命感」。

　　與其說我愛香港、上海，其實追根究柢，應該是對於「台灣」的特殊情懷，所以擴大到任何有類似背景與「氣息」的地方、或歷史。

　　果然是一條「老靈魂」。

　　一個吊兒郎噹的小伙子，背著行囊，來到天台，要找文質彬彬的葉問挑戰。

　　「現在可以交學費了吧。」

「我都不知道你在幹嘛。」

　　小伙子的態度不客氣，使得葉問再度出手，就好像諸葛孔明七縱七擒孟獲一般，要讓他「輸」得「心服口服」。

　　以德服人。

　　在葉問的身上，完全體現了中國武術的「精神」。這也是我在看完《葉問》的時候，就很想去學「詠春」。我認為，這是「中國人」的「道」。「中國人」的「道」，不僅僅是陰陽五行學說，而陰陽五行，又應用在中醫原理，就像太極圖，有陰必有陽、有陽必有陰，有兩儀，便生四象，四象又可生成天地萬物。換句話說，整個「宇宙之法」，全在「太極」當中。

　　以我目前的心性，尚無法進入「太極」的「沉穩」，於是我想學「快」拳，想找南拳的拳派當中，哪一支是速度「快」的。我知道李小龍的「截拳道」，以招拆招，也知道李小龍師法詠春，自己也學習詠春，後來才創「截拳道」。但那時候的我，對於「詠春」的認識不深，一直到了看《葉問》之後，才突然驚覺：

　　「對，這就是我想學的套路。」

　　於是在心中默默告訴自己：「我要學詠春。」（不是「我要打十個。」）想從中國的武術當中，去理解中國人的「道」。

　　就像京劇，也是一種「道」的體現。京劇的唱腔，講究一個「圓」字。在學校上了關於京劇表演的課程，剛好遇到吳興國老師代課，是吳老師的「指導」，他告訴了我這個「關鍵字」：「圓」。突然之間，很多道理都通了；「圓」，不就是「太極」嗎？人的「八字」，也講究五行中和之理；人的「身體」，肝、心、脾、肺、腎，也是木火土金水、也是陰陽五行之理。於是，我想從「武術」方面來了解、來學習，從各個面向來理解，「中國人」的「道」。

　　吊兒郎噹的黃樑（黃曉明飾），又帶了人來找葉問挑戰，最後，就像神奇寶貝們一樣，一一被收服，拜入葉問的門下。中間的過程，就不再多說了，因為不想爆太多雷，好電影需要更多人的支持與觀賞。最重要的是，發生了這麼多的事情，葉問始終如一，雖然溫文爾雅，但卻「以身作則」，「身教」大於「言教」。即使是與「洪門」發生衝突，但仍與洪師傅是「英雄惜英雄」。

　　光看甄子丹與洪金寶的對打，這一段就「值回票價」了，不得不佩服洪金寶，果真是全世界「最靈活」的「胖子」。以及之後洪師傅為了中國武術精神的「血戰」，真是教人銘感五內。

　　我倒懶得考證，當時的「拳王」是否真為「英國人」。在我看來，就是文章一開始所說的「殖民」。因為香港「被殖民」，英國拳王只是英國人的指稱，就像那些在電影裡，拼命欺負中國人的老外警察們。可悲的是什麼，最可悲的是，中國人幫著英國人，欺負中國人。我想，這才是最沉重的「悲哀」。這也道盡了，當時的香港人民，同樣生活在「苦痛」當中，只是，就好像《行運超人》裡面說的那樣，香港人的「生命力很頑強」，不管怎麼樣，都能再站起來。好像也不得不讓自己變得「堅強」起來，唯有「自立自強」，才能「天助自助者」。

　　與其說是肥波（鄭則士飾）「良心發現」，倒不如說是肥波受到「武術精神」的「感召」。