好笑到炸掉的一部電影,極盡諷刺中東獨裁政治的領導,
大概是因為美國自911之後,民眾們對於像賓拉登的這種恐怖主義頭頭的「怨念」無法透過政治手段來實現,
只好利用電影來大肆嘲笑一番,就像魯迅筆下的「阿Q精神勝利法」。
「阿喇釘」是領導者,至聯合國總部敘權,向聯合國報告是否正在開發核武或是使用核武而「落難」,
好笑到炸掉的一部電影,極盡諷刺中東獨裁政治的領導,
大概是因為美國自911之後,民眾們對於像賓拉登的這種恐怖主義頭頭的「怨念」無法透過政治手段來實現,
只好利用電影來大肆嘲笑一番,就像魯迅筆下的「阿Q精神勝利法」。
「阿喇釘」是領導者,至聯合國總部敘權,向聯合國報告是否正在開發核武或是使用核武而「落難」,
在看完《陪睡美人》這部爛片之後,再來看《當家花旦》,
受到「創傷」的心靈才算得到了撫慰。
一群藝術學院戲劇系的學長姐們,在1995年的那年舉辦了「變裝大賽」,
於是乎誕生了:松田丸子、胡BB……等「傳奇性」的角色。
「白雪綜藝團」於是誕生。
看完了紀錄片之後的感想是,好可惜都沒有親眼看過白雪綜藝團的演出。
看了一部難看斃了的電影:《陪睡美人》...整部不知道是在衝三小....
題材不錯,但沒有做好。
唯一成功的是美術設計。
對觀眾來說,花時間看完這種爛片,真的是浪費時間,是人生當中的一場悲劇啊.....(茶)
才看完了《銅雀台》,對於發哥「挑劇本」的「想法」開始有一點兒怕怕....
跟《黃金甲》比起來,《銅雀台》的難看程度真是有過之而無不及,
兀的不嚇煞人也。
《黃金甲》只能說是改編劇本改編得很失敗,
雖然曹禺的《雷雨》頗負盛名,不過只能稱得上是「那個時代」的佳作,
用現代的眼光來要求的話,或許《雷雨》就不會是好劇本了。
《銅雀台》更是失敗中的失敗,零分。
![]() ▲《一代宗師》導演王家衛。(本報資料照片) ![]() ▲電影《一代宗師》劇照。(本報資料照片) ![]() ▲電影《一代宗師》劇照。(本報資料照片) ![]() ▲電影《一代宗師》劇照。(本報資料照片) |
從《阿飛正傳》到《一代宗師》,多少年了,王家衛在時間的感傷裡走了一趟漫長的旅程,到了岸口,領悟「回不去了」原來只是個假命題。
相遇與重逢只是一個實相的兩種虛幻,以為是初識,其實是故舊;以為是脫逃,其實是回頭。有人,就必有貪嗔痴的老把戲。
1
周星馳把「西遊」的故事說得很動人;
尤其是在劉鎮偉的「東西遊記」之後,再創作出另一經典。
「西遊記」的故事耳熟能詳,任誰都能說上幾段,
要怎麼再傳統上再創新,本來就不是一件容易的事情。
多年前,周星馳演繹出了「月光寶盒」與「仙履奇緣」;
曾經有一份真摯的愛情擺在我面前,我沒有珍惜,等到失去了才後悔莫及,
小說與電影一樣精彩。
當理察帕克離開時,pi講了一句話,
他以為理察帕克會轉頭再看他一眼,沒想到卻是頭也不回地離開了。
這一句話,令人回味無窮,
人的一生,常常都是來不及說再見、或是沒有辦法好好說再見就離開了,
最重要的是,應該時時珍惜生活的每一個當下,
王家衛的電影向來要拍很久,
從張震接拍電影到電影上映的時間,
就足夠讓他去學習八極拳以及獲得全國八極拳冠軍。
演員都是一時之選;
在《一代宗師》裡,最重要的不是武打場面,
而是豐含文學性的劇本以及句句充滿人生哲理的台詞,
光是第一句話就足以讓人偋息,實在是太精彩了。
悲慘世界,其實還是在告訴人們人性的光輝與見證神的力量。
當尚萬強停止了被賈維追逐的生活,
也就頓失生活所依,於是很快就進墳墓了;
其實也是說明了每一個人都有自己的生活的目標,
一但失去目標,也就與死人無異了。
坦白說,休傑克曼演得很棒、也唱得不錯,
又要唱又要表現角色人物情感,實屬不易,提名最佳男主角是肯定也是讚賞;
如果沒有遇見林肯鬼上身的丹尼爾戴路易斯,說不定今年奧斯卡就由休傑克曼封王了。
林肯,好片。
史帝芬史匹伯因為這部片再度提名奧斯卡金像獎的最佳導演,
仍然遇見李安,
在頒獎典禮之後,史帝芬史匹伯仍然中箭落馬;
這也告訴了我們一件事情,
以後史帝芬只要看見李安跟他同時入圍、同時被提名,大概就要做好萬全的心理準備,
也許他這輩子的最強勁的對手就是李安吧。
丹尼爾戴路易斯將林肯詮釋得幾可亂真,一個十分認真、用功的演員,
在紐約的MoMA,當代藝術美術館展出的行為藝術,「凝視瑪莉娜」。
在看這部電影之前,對於這為當代行為藝術教母,瑪莉娜,是一無所知,
完完全全是由學姐介紹才知道有這麼一號人物。
通常一聽見「行為藝術」,腦中就會浮現一大堆奇奇怪怪的畫面,
簡單來說,就是一般人都會覺得:「很難看。」
看了瑪莉娜的作品之後,才發現,原來行為藝術其實不會這麼難看,
應該是詮釋的人有問題,以及想說的東西不夠動人,才會讓人感到「很難看」。
精油,有療癒效果,可以放鬆人的精神與抒緩壓力,
當然也可以用在sex的「助性」方面,
透過「味道」,香味,感官的刺激,可以讓人在性事方面能有別以往的表現。
男主角在夢遊之際「邂逅」了女主角,
而女主角透過「療癒」的方式教導一個男人應該如何更享受性愛的過程,進而達到高潮。
另外就是兩個人的「關係」,是透過「性」,而建立的,
當「性事」的結束,兩個人的「關係」是否可以結束而不拖泥帶水;
「斷、捨、離」,要能斷得漂亮,完完全全地拋棄,然後瀟灑地離開這樣的「關係」,說來容易,能做到的人能有多少呢??
刺激觀眾動腦的香港警匪片,
一直到最後一刻才能猜到劇情的結果是什麼,
郭富城的演技令人激賞,
彭于晏亦正亦邪的樣子非常適合片中的角色,
如果可以,應該再去電影院看個十次也不為過啊,哈哈。
【不是影評】死也要畢業之西藏生死書中陰身得度
在佛家的思想裡,「中陰身」是指人在往生之後,要「上」不能「上」、要「下」不能「下」的過程,也就是「卡」,「卡」住了;至於「卡到陰」……(你不用說我知道你是這麼想……你什麼都不用說我知道你是……你~~妳不是都知道了還要我說什麼……)「卡到陰」在本片中是有的,但只是冰山一隅,小case、也不是很重要,所以可以略而不提。
【不是影評】寶米恰恰之那些年就直接追錯女孩不就好了
輕鬆可愛的小品,延續著九把刀《那些年,我們一起追的女孩》的高中青澀初戀甜蜜記憶,廣告標語寫著:「那些年,我們一起追『錯』的女孩。」聽起來滿有趣的。「錯誤」,往往是造成戲劇衝突、戲劇效果的「起源」與「良藥」。
早在電影檔期期間就看完這部電影,評論文章卻遲遲不想下筆;一、詞窮,詞窮的可怕,不是一般人所能理解。二、怕下筆太狠,嘴巴一賤起來就沒完沒了。三、自我檢討中。現在重拾筆桿,每每在寫作文章之際,常常在想,是不是自己實在太嚴苛,以前可能覺得無法理解研究所的某些老師在授課之際,所給予的「筆記」,現在回想起來,自己好像漸漸也變成那樣的人,用相似的標準在要求戲劇創作的「合乎」「邏輯性」與「合理性」。每一個出場的角色,既然要讓他出來,是不是能將角色的需求完成呈現,即使是「功能性」的角色,也要讓其功能發揮到「最大」。如果只是虛應一應故事,那麼,不如節省人力成本,別讓人家出來好了。
【不是影評】麵引子之把軍師哥哥還給我
其實從「麵引子」作為兩岸鄉愁的「連結」,這樣的出發點其實滿好的。山東,山東饅頭,是在台灣的眷村文化當中,一項重要的特色。自一九四九年之後,台灣形成了獨特的「眷村文化」,是政治因素造成的兩岸隔閡,在隔閡當中自然產生許許多多的「故事」。
龍應台《大江大海一九四九》一書用一種宏觀的方式告訴大家,要「向所有被時代踐踏、污辱、傷害的人致敬」。勝者為王,敗者為寇,不論是非成敗,轉頭即空;時間一點一滴地流逝,當年的「反共復國」到了「莊敬自強,處變不驚」,一年一年地過去,許多一九四九年之後來到台灣的大陸外省(老)兵漸漸得被迫在「寶島」「落地生根」,出現了許多「竽仔」配「蕃藷」的故事。不外乎就是「外省人」在台灣,最後娶了台灣姑娘,但在大陸還有「元配」正在等著他回家「一家團圓」。每一個人的故事不盡相同,但故事的梗概輪廓大致如出一轍。
正如同很多很多的老兵們,都有著類似的遭遇,同樣的「橋段」,在二十幾年前的電影也出現過,不過跟《麵引子》比較起來,二十幾年前的《海峽兩岸》(孫越、江霞、林翠等人飾,1988年),還是「孫叔叔」的版本要更加深刻及生動許多。很多「現實」層面是很慘忍的,是我們看不見的。不然大陸怎麼會在文化大革命之後,產生一連串的「傷痕文學」。「傷痕文學」的時代背景與海峽兩岸的分隔時代是交互重疊的,於是在一九八八年的電影,正好面著的是海峽兩岸的開放,所表達出來的情感是真摯而且深切的,是現實也是殘忍的。
《愛上羅馬》
伍迪.艾倫不只是伍迪艾倫,或者,伍迪.艾倫就是伍迪.艾倫。
《享受吧,一個人的旅行》當中,茱莉亞.蘿勃茲愛上義大利文、義大利菜;那麼《愛上羅馬》,就像《享受吧,一個人的旅行》一樣,告訴妳「為什麼」妳應該「愛上羅馬」。羅馬是文化古都,有歷史的遺跡可以找尋,有生性浪漫的義大利帥哥在街頭等著與妳不期而遇,一段美好又浪漫的邂逅;還有美味的義大利菜。